Manger une pomme le soir le

Insulte Du Moyen Age

Douleur epaule gauche et bras
Sunday, 04-Oct-20 05:56:06 UTC

Bonjour, Aujourd'hui, je vous propose une petite réflexion. Depuis que j'ai décidé d'être actif sur Reddit, il m'arrive de commenter sur des post dit politique. Je vois souvent des erreurs d'attributions, de définitions et des hommes de paille. Pour le dire clairement, les redditeurs ne savent pas faire la différence entre nationalisme, impérialisme et suprémacisme. On tombe facilement dans le point godwin ou autres insultent se masquant derrière la lutte contre l'intolérance. Pour que mon propos soit plus claire, je défini les termes que je trouve polémique: -nationalisme, c'est l'amour que l'on a d'une nation (dans laquelle on est né ou dans laquelle on a été naturalisé). On peut en aimer les valeurs, la culture, les institutions, l'histoire, le folklores, etc... De plus, d'autant que si l'on aime son pays, critiquer de bonne foi celui-ci pour son amélioration/son bien/son développement est un devoir qui est le bienvenu. Il est le fondement, dans l'histoire française, du pouvoir par le peuple et pour celui-ci, ayant aboli les privilège et autres droits arbitraires dût à la naissance ou dût tout autres motifs.

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Insulte du moyen âge

LA perception américanisé de notre société se fait par ouïe-dire (on invite des intellectuels américain ou nous importons les théories de Berkley et peuvent colporté au calme les pires diffamations, les pires mensonges) et par paresse intellectuel (les gens ne se fient que au dernier son de cloche, sans voir que les idées et notre société actuel est issue d'une histoire). PS: pour les petits malins qui essaieraient de m'apprendre des trucs sur les théories de Berkley et leur liens avec la post-modernité/french theory: une bande de sophiste à la pensée molle et à l'inculture célébré, je n'ai qu'un rappel à faire. Deux grands "penseurs" de la french theory, qu'étaient Foucault et Derrida ont à peine le niveau d'un première année en philosophie. Le premier dans "une histoire de la folie" et le second dans "l'écriture et la différence", criminalisent la pensée de Descartes sur sa définition de la folie et le "traitement" qu'il aurait prescrit aux fous. Les deux se sont fait corrigé par Ferdinand Alquié (peu de personnes définissant la philosophie comme leur loisir s'intéresse à des recherches pertinente ou sortant des sentiers battue).

Insulte du moyen age en france

Je tiens à rappeler pour ceux n'ayant pas décroché du "coca cola" ou de "netflix", que la république ne reconnait pas d'autres communautés que celle du peuple français. On peut avoir des origines ethniques divers, en être fier: mais on en demeure français (car sinon, autant migrer comme ceux voulant une american way of life ou ceux revendiquant une meilleur vie ailleurs mais qui ne s'y risque pas, de peur de l'échec et de l'aveu d'avoir tort). Certes, la société française n'est pas parfaite, le racisme inter-individuelle est une réalité qu'on ne peut nier (Descartes disait que le bon sens est la chose la mieux partagé au monde;mais la haine sur des motifs imaginaire et arbitraire l'ait encore mieux). Mais ce que je déteste par dessus tout, c'est le fait de penser que la société française soit horrible, que le voisin est mieux loti alors que les élites nous méprisent (nos gouvernants, nos ultra-riches du CAC 40, etc... ) et la pensée victimaire du "oui, mais moi j'ai plus souffert", ou encore "un tel, il a des privilèges car j'ai entendu dire quelque parts, qu'ils avaient tout mieux que moi".

Insulte du moyen age magnard

Insulte du moyen age au xviiie siecle

Pour rappel, Foucault et Derrida disent que c'est Descartes qui enferma les fous dès son époque au nom du rationalisme: l'enfermement des fous ne se fait qu'aux 19eme siècle et non aux 17eme. Pour Foucault, la modernité est l'époque de l'exclusion (comme si le moyen-age était particulièrement inclusif et comme si l'inclusivité de laissé des personnes dangereuse (pour elle, les autres voire les deux) en liberté était quelque chose de bon en-soi et la panacée contre les problèmes de société)

  1. Sous vetement